Lena Jensen – Opferberichterstattung zwischen Glauben und Zweifel

„Irgendwie hatte ich an manchen Stellen ein komisches Gefühl – aber ich wollte nicht die Person sein, die ein mögliches Opfer infrage stellt. Also habe ich es weggeschoben.“

Ob solche Zweifel berechtigt sind oder nicht, lässt sich im Einzelfall oft gar nicht eindeutig objektiv klären. Und genau darin liegt das Dilemma: Zwischen dem Wunsch, Betroffenen zuzuhören, und der Unsicherheit, wie mit Irritationen umzugehen ist.

Auch im Zusammenhang mit der Influencerin Lena Jensen, deren öffentlich geschilderte Missbrauchserfahrungen zuletzt zunehmend diskutiert werden, taucht dieser Gedanke derzeit häufiger auf. In sozialen Medien und einzelnen Berichten werden dabei Widersprüche und offene Fragen zu ihren Aussagen thematisiert – eine abschließende Klärung und Einordnung steht jedoch bislang aus.

Die Zurückhaltung bei der Kritik von Opfern ist verständlich. Denn wer Zweifel äußert, riskiert schnell, auf der falschen Seite zu stehen: als unsensibel, als „Victim Blamer“, im schlimmsten Fall als jemand, der strukturell dazu beiträgt, dass Betroffenen nicht geglaubt wird.

Und doch bleibt die Frage: Darf man Zweifel haben – und wenn ja, wie geht man verantwortungsvoll damit um?

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Die Traumabubble und das Dilemma der Gesprächskultur zu DIS und ritueller Gewalt

Mir fällt in der Traumabubble zunehmend auf, dass eine gewisse Gesprächskultur verloren geht – jene Form des Austauschs, die echte Reflexion, Perspektivenvielfalt und Nachdenklichkeit zulässt. Im Kern steckt die Community in einem Dilemma: Man darf weder die Verletzlichkeit Einzelner untergraben, noch problematische Inhalte ignorieren. Doch wer offen über persönliche Perspektiven spricht, riskiert schnell massive Anfeindungen.

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Kritik: Nein-sagen ist keine Prävention gegen sexuellen Missbrauch!

Wir lesen und hören immer wieder, dass in Projekten in Kindergärten und Schulen Workshops für Kinder angeboten werden, in denen sie lernen sollen Nein zu sagen und ihre Körpergrenzen zu schützen. Bezeichnet wird das Angebot dann als „Präventionsarbeit vor sexuellem Missbrauch“. Ich halte dieses Signal für extrem schwierig und für mit Vorsicht zu genießen!

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Mutterschmerz

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Schmerzwellen fluten unser sein.
Sie tragen unterschiedliche Namen.
Mal ist Ebbe, dann wieder Flut. Aber das Meer ist immer da.
„Verrat“ und „Verzweiflung“ und „Überforderung“ und „Kindheitsschmerz“ und „Schutzlosigkeit“ schreien sie gegen meine Synapsen, bis mir vor Seelenkummer fast der Kopf platzt. Es rüttelt mich. Mein Körper vibriert. Jede Faser schüttelt sich. „Wo warst du, schützende Mutter!?“ „Und wo bist du heute!?“
Meine Not nimmt sie nicht an. Sie kämpft ihren Kampf und lässt mich darin untergehen. Sie tut ihr Bestes, aber ist das Beste auch genug? Das sind die Momente, in denen klar wird, weshalb wir viele sind. Es gibt die aktiven Täter und eine Muttertäterin, die vor allem mit Passivität glänzt. Mit ihrem Nicht-Eingreifen, dem Nicht-Verstehen und dem Nicht-Sehen-wollen. Egal was passierte, die Verantwortung blieb alleine bei uns.
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